送僧归日本

诗词

唐诗宋词古诗大全

送僧归日本

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅观，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

送僧归日本译文

逐句全文

上国随缘住，来途若梦行。只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。

浮天沧海远，去世法舟轻。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。

惟怜一灯影，万里眼中明。最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；航行万里，眼中永远都是灿烂光明。

送僧归日本注解

上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。

随缘：佛家语，随其机缘。

住：一作“至”，一作“去”。

来途：指从日本来中国。一作“东途”。

浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作“浮云”。

沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。

去世：离开尘世，这里指离开中国。

法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。

禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。

梵声：念佛经的声音。

惟怜：最爱；最怜。一作“惟慧”。

一灯：佛家用语，比喻智慧。一作“一塔”。双关，以舟灯喻禅灯。

送僧归日本背景

唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。

作者简介

钱起 [唐代]

钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”更多

钱起的诗

《阿几》
小儿名阿几，眉目颇疏明。日来书案傍，学我读书声。男儿事业多，何必学读书。自古奇男子，往往羞为儒。阿几笑谓爷，薄云无密雨。看爷饥寒姿，儿岂合贵富。翁家破箧中，惟有书与史。教儿不读书，更欲作何事。
查看译文
《安园送春三首》
未信飞花取次空，绕园千步觅春风。元来都在榴花上，百摺芳心一并红。
查看译文
《暗牖悬蛛网》
暗中蛛网织，历乱绮窗前。万里终无信，一条徒自悬。分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。
查看译文
《爱梅》
经年不得见江梅，绕树行行日几回。已拟开时拼径醉，其如病后怯衔杯。伤心还觉成三叹，忍泪犹能强一来。顾我已衰无酒分，从今花更不须开。
查看译文
《哀韩君表无文编》
少师名德振鵷鸾，孙子何为短羽翰。不使功名藏竹间，宜留文字後人看。六丁取去嗟韩第，七子亡来恨建安。赖有上公曾塔葬，多情无用涕丸澜。
查看译文